中秋节，是传统的节日之一。依据前史记载，中秋节的风俗十分五光十色，包含赏月、吃月饼、猜灯谜、玩花灯等等。其间最重要的风俗便是赏月和吃月饼。
明《嘉定州志》载：“八月中秋，土人原不重此俗。唯士大夫家造月饼相馈遗，治具赏月。里中赛土神，扮杂剧，声乐文物亦各相竞，谓之看会。”明代中秋节，乐山老百姓和士大夫的过法是不同的。士大夫喜爱人际交往，重在“赏月”——很雅；老百姓则喜爱咱们在一起凑热闹，重在“看会”，对标志性的“赏月”无所谓——很俗。很俗却传承展现了当地民俗文化，以今人的观念来看，更有价值。
到清代至民国，乐山沿用明代中秋节俗而有所改变。民国《乐山县志》载：“八月中秋，士大夫家购月饼相馈遗，陈糕饼果饵作赏月宴。夜中男女漫游，亦如元宵送瓜之仪，亦如元夜送灯，而偷青则易为偷瓜矣。”仍然各唱各的调，“雅”“俗”判然有别。
那时，“士大夫”家摆上桌子，供上月饼生果“作赏月宴”，或有三朋四友团聚，对着月亮吟诗作文。身处乐山的潘榕就作诗道：“中秋自古称佳节，玩月吟诗留笔墨。”马一浮抗战时在乐山，时不时邀上几个文友“共集濠上看月”。他在乐山7年，就有《乌尤中秋》《乌尤夜月》《中秋夜乌尤玩月》四首中秋诗。但乐山“有月时少，无月时多”，最败兴的是“月不出而遇雨”，便只要叹气“人生百年驹过隙，几年能见中秋月”？
那时，也有些行伍出身的父母官，如民国时驻防乐山的“陈八师”师长陈洪范，也要“雅”一番，做做赏月诗——“秦时凿壁唐时寺，待我寻秋绝顶行。江月不随流水去，天风吹下步虚声”。倒也像回事儿，还刻在了乌尤寺山上。但知情者说，此乃赵熙捉刀也。而“楼上远山楼下雨，秦时明月晋时圆”就真题赵熙之名。如此，中秋之“雅”就在似真似假间了。
仍是老百姓“俗”得真：吃就吃个饱，玩就玩个欢。除月饼、麻饼、生果外，还打糍粑、炒花生、锤核桃，自力更生，得其真味。管它月亮出不出来，大老粗都不会去吟诗作文，而去偷东偷西。所偷其实也仅仅南瓜、冬瓜等多籽菜瓜之类，偷了也不拿回家，而是送“无子之家”，求的是人家多子多福，终究是自娱娱他。
碓窝，关于现代的年轻人来说，已经是古玩了。广泛的电气化，以先进的粉碎机、磨面机替代了落后的磨子、碾子、碓窝。
你不认识碓窝吗？你到中药店去看那个舂中药的铁盔子就幻想得到了。这种铁盔子现在很多家庭都还在用，以舂蒜泥、豆浆、花生浆之类，因此取名浆盔子，再配以铁杵，便是一套完好的东西。咱们这一个区域的碓窝是用石头打制的，形体是浆盔子的七、八倍。再配以碓窝棒，就构成一套完好的食物制造东西。碓窝棒是木制的，中心细以便于握手，两端粗且呈椭圆形，以增大与食物的接触面。这套东西，在央视的旅行节目或美食节目里常能看到，用碓窝舂糍粑，便是这套东西。
舂碓窝，是咱们孩童时摆不脱的劳作。最累人的是八月十五舂糍粑。舂糍粑先要用清水把碓窝洗洁净。用清水洗碓窝除了卫生要求外，还有一个长处是有利于糍粑不粘碓窝。当糯米被舂烂后，黏性越来越强越费力，往往累得你气喘吁吁、满头大汗，这时就用清水把碓窝棒润湿了再舂。尽管累，但一想到又糯又香的糍粑滋味，劲头又来了。假如嘴馋，还能够扯一块来吃，先品为快。
舂碓窝最难过的是舂辣椒面。先要把辣椒炕脆，趁热立刻舂。舂得越碎，辣味越强，呛得你鼻痒难赖，眼泪长流，呼吸困难。所以我舂辣椒就在嘴上围根毛巾闭着眼睛一阵乱舂。有一次舂辣椒面，我趁婆婆来查看舂细没有，一溜烟就跑得无影无踪了。
最风趣的是舂雪碓窝。20世纪50年代初下了一场大雪，那是我儿时回忆中最大的一场雪。下雪的头一天黄昏，瓦房上就堆起了雪，但并不觉得很冷。第二天早上起来一看，满宅院房上地上都是雪，房上的雪最少有两寸厚。走出宅院再一看，整个大地白茫茫一片，银装素裹，美丽极了。咱们小孩子就捏雪坨坨打起雪仗来。父亲和二爹就用撮箕从房上刮下雪来倒在碓窝里舂，最少用了4、5撮箕雪才舂成一个碓窝形状。又抽出一片编晒簟的傍友圈成圈，放在舂紧的第一层雪上，又刮来雪倒上舂，一直到舂满停止。然后将这块雪碓窝取出来挂在厢房巷道口后的房檐上。雪停了，天晴了，咱们常常放学回来，都要去看看这个雪碓窝。大人说，大雪兆熟年，这个雪碓窝就从另一方面代表着来年有好收成。所以咱们像保护宝物似的，总要去摸一摸，哪怕严寒刺骨也觉得心爱。直到4、5天后这个宝物才化完，咱们还觉得蛮惋惜的，总像失去了什么。
